三问慈善“变味”了吗？

2009年12月31日 08:52:35 　来源： 新华日报

一问：献爱心为何要弄成“被捐赠”？

记者看到一家单位《关于开展2009年“送温暖、献爱心”社会捐助活动的通知》，红头文件上清清楚楚写着：厅级领导500元，处级和副高以上职称者300元，科级和中级职称200元。该单位一位捐了300元的年轻人，因为自己不是副高职称，看过文件后，还把多捐的100元要了回去。

“这个现象并不稀奇。”调查中，很多市民都反映单位下发了捐款通知，要求职工按照一定的标准捐款。一家单位的科员小戴说：“献爱心还分高低贵贱！让人觉得不是滋味。”

采访中，某高校一位老师抱怨说：“这次捐款竟然是直接从工资里扣，这真应了现在的一句流行语——‘被捐赠’。不是舍不得这点钱，而是明明可以甘之若饴地献爱心，为什么感觉像‘被强制执行’了呢？”

一家事业单位的工作人员小徐看到通知后明确表示，因为不知道捐给谁，用在何处，所以不想捐。部门负责人为了“完成任务”，只得帮他垫付，弄得小徐很尴尬，只好变“捐款”为“还钱”。“感觉很不好，我情愿一对一地捐，在清楚捐款去向的情况下捐。”

“慈善不仅是‘手的给予’，还应是‘心的给予’。”南京大学社会学院教授、博士生导师朱力说，“发文件、发通知捐款，是典型的‘中国式’捐赠。半强制性的捐款违背了慈善自发自愿的原则，表面上是做好事，但好事变了味，成了‘逼捐’，难免会让人产生‘被捐赠’、‘被慈善’的感觉。”

南京师范大学社会学系副教授吴业苗也认为，慈善是来自内心的自觉行为，强制要求肯定是不恰当的。“慈善可以提倡、引导，但绝不能用行政方式来强制，否则就会使慈善变味。”

“按级别、按职称‘定价’更不可取。官大的、职称高的多捐，官小的、职称低的少捐，直接导致不情愿捐的人‘被强制’，自愿捐的人‘被压制’”。朱力说，像那位小徐一样，国内很多爱心人士日渐热衷于点对点帮扶。要想避免捐款人“被慈善”的感觉，首先要让慈善行为透明起来。在美国，哪怕一美元的捐款，慈善基金管理者也要告知捐赠者资金流向，否则将要承担法律责任。

“光靠行政动员搞慈善，毫无生命力。”朱力说，慈善是发自内心的援助行为，应该是“心的给予”，而不仅仅是“手的给予”。

二问：慈善机构为何只收钱不收旧物？

市民刘女士搬新家，整理出4大包成色很新、但不穿的衣物。有些购买时价格不菲，扔了可惜；留着，又占地方……她兴冲冲跑去捐赠，却吃了“闭门羹”。她对记者抱怨：很多机构只收钱，拒收旧物。这使慈善行为变了味。

“收旧衣物可以，出路很难找。像我们对口支援的一些省份，都婉拒旧物捐赠。我们一般在当地找厂家，专门生产支援物资，还省了运费。”一家慈善机构这样解释。

“不接受零散的旧衣物捐赠，是因为旧衣物处理起来浪费人力物力。”爱德基金会有关人士表示，他们提倡“定向捐赠”。首先考虑受赠者的需要。捐赠前，先询问福利院的老人、孩子需要什么，捐衣服也先问清尺寸。

记者调查发现，省内具备募集旧衣物并有消毒清洗设备的只有省红十字会。省红会洗涤中心负责人说，以前常发生捐赠点哄抢衣物的现象，好的疯抢， 下转A2版

上接A1版 不合适的扔得满地都是。现在，他们要求衣服必须经过严格的清洗、消毒、熨烫和分类包装。但中心只有一套设备、两个工人，天气好的话每天洗几百件，一年也就几万件。去年赈灾中，还有大批积压库存衣物没来得及洗呢。

对此，朱力教授说：“中国民间慈善机构数量很少，相对于庞大的困难群体，慈善工作者人数显得微不足道。如果民众都捐旧物，工作量太大，不现实。加上旧物捐赠还牵涉到消毒、包装、运输等难题，成本很难消化。从目前看，捐钱可能是最有效的方式。”

吴业苗副教授却有不同看法，他说：“市民献爱心时，慈善机构不应该对‘钱’或‘物’有所选择，更不能拒绝捐物。”吴业苗认为，慈善是一种发自内心的高尚行为，市民有捐钱或者捐物的良好意愿时，作为“桥梁”、“纽带”的慈善机构，不能只算成本账，应当发挥“传递功能”，让爱心传递成为现实。

当然，市民捐旧物时，慈善机构可根据受助者的需要，对旧物本身进行“选择”，即“按需收旧”，这样便能做到“皆大欢喜”。

三问：“慈善炒作”为何越来越多？

11月份，南京一名小学生在生日宴上宣布将20多万元礼金捐给四川灾区，同时还捐赠其父母花费近50万元定制的万套棉衣棉被。

不久前，一富豪宣布，将捐出其个人持有的价值83亿元人民币的有价证券，成立国内最大的个人慈善基金。

近日，某城市出台红头文件，要求“全民参与慈善活动”，在全市设立1000多个慈善组织，推举出5000多个慈善大使,造成“慈善城市”……

这几年，各种慈善行为不断“高调”见诸报端，在社会舆论的一片叫好声中，也有一些人颇有微词，感觉炒作的痕迹太重。

采访中，记者发现，那些默默无闻做善事的人，往往更能博得人们的好感。专家解释说，这是因为中国传统思想讲求“施恩者，内不见己，外不见人”。此外，也有一些因素阻碍慈善家们曝光自己。

“我不喜欢曝光，怕舆论说我炒作，怕外界过多干扰。”常州一家花木公司的老总是常州捐款大户，但每次都以公司名义捐款，自己不出现。“每年都有很多机构上门募捐，还有个人从外省专程赶到常州求我帮助，甚至还有让我资助他们做生意的。”

当然，也有和“常州花木老板”想法截然相反的慈善家。“中国首善”陈光标就主张高调慈善，以带动更多人参与进来。陈光标说：“哪怕我只捐了一点钱，也要让全世界知道。”日前，陈光标就公开宣称，要将自己遗产的90%捐献给社会。

“慈善”、“爱心”能否通过炒作来发扬光大？

朱力说，“历来有两种看法：一种认为真正的慈善不需要炒作，而应大爱无声，大爱无痕；另一种认为，慈善炒作无可厚非。 ”

吴业苗说，现在我国的慈善文化尚不浓厚，百姓慈善意识还较为淡薄，尤其是企业家。如果“高调慈善”动机纯粹，是一种“爱的奉献”则无可厚非，还会对慈善文化深入百姓起到一定的推动作用；如果掺杂了太多的个人动机，就会变成“慈善炒作”，则不可取。但是也不能一概否定，“因为它毕竟做了好事。”

分析“举全市之力”、“举全省之力”搞慈善的现象时，朱力认为，“这是对慈善事业的异化。”他说，我国慈善事业仍显羸弱，政府负有当然责任。但这种责任应该是用制度、规则与措施来培植慈善事业,营造慈善氛围,而不是越俎代庖。

“对企业和个人的慈善行为宣传，不必太苛刻。”朱力坚持一个观点：“捐总比不捐好，毕竟我们的慈善还有点‘贫血’，对待民众的慈善行为，要关注效果，对捐献者更需鼓励。” （宋金萍 唐悦）